Cuando el guru yoga conduce a otros de la oscuridad a la luz, y de la luz a la autorrealización, él se halla al mismo tiempo reforzando su propio cuerpo dorado. Cuando el satguru facilita a sus sannyasins el permanecer en la práctica de la autorrealización, alentándolos y exigiéndoles la práctica de nirvikalpa samadhi, él les ayuda a contener sus fuerzas, a través del poder de su cuerpo dorado.

Luego de nirvikalpa samadhi, el sannyasin elige entre servir a la humanidad, o esperar a que la humanidad se manifieste en la conciencia que él ha obtenido. Esto se llama ser bodhisatva o upadesi, aquel que sirve, o arahat o nirvani, aquél que espera. El cuerpo dorado comienza a crecer a través de servicio, y conduciendo a otros a la iluminación como un bodhisatva, o a través de la práctica constante de nirvikalpa samadhi, al mismo tiempo que vive una vida de estricta reclusión como un arahat, mezclándose únicamente con aquellos en su mismo nivel de realización.

El chakra sahasrara en el extremo de la cabeza y el chakra ajna en la frente, o tercer ojo, son los dos centros del control de fuerzas del cuerpo del alma. Estos centros de fuerza se transforman en los chakras inferiores del nuevo cuerpo dorado, svarnasarira, del maestro yoga, a medida que este cuerpo comienza su formación luego del primer nirvikalpa samadhi.

Para el aspirante, la normal experiencia, antes del nirvikalpa samadhi, es conocer al Ser. Esto puede suceder en cualquier momento durante su entrenamiento. Para poder obtener esta experiencia de "alcanzar el Ser", el aspirante debe poseer un completo equilibrio de las fuerzas ódicas y actínicas dentro de sí mismo. Un notorio cambio en su patrón de vida ocurre en general después de que se hace un conocedor del Ser, ya que el cuerpo del alma ha sido puesto en órbita, y el espirante tiene entonces un control superconsciente de su cuerpo. En otras palabras, la atadura de la fuerza ódica ha sido liberada. Este cuerpo ha madurado rápidamente. Por consiguiente, si practica la contemplación como fue ordenada por su satguru y finalmente resolviendo las varias ataduras karmicas o ligazones del campo de fuerza ódico con la ayuda del guru, él obtendrá la completa autorrealización o nirvikalpa samadhi. Entonces, el cuerpo dorado, svarnasarira, nace de la fusión de las fuerzas de las glándulas pituitaria y pineal, poniendo al sahasrara en una rotación constante. Este movimiento de rotación constante genera la fuerza que impulsa al adepto yoga de vuelta en nirvikalpa samadhi. Cada vez que él entra en nirvikalpa samadhi, intensifica un poco más el movimiento rotatorio de este chakra, manifestándolo un poco más, y a medida de que esto ocurre, el cuerpo dorado se comienza a crear.

Cuando el adepto yoga roza su Ser y se transforma en un conocedor del Ser, obtiene nirvikalpa samadhi, se auto realiza, poderes yoga le llegan. Estos poderes yogas son frecuentemente renunciados, dependiendo de las reglas de la orden a la cual él pertenece, ya sea una orden de maestros, o una orden de ermitaños. De acuerdo con lo que se necesite, un poder es desarrollado. Los poderes que un yogi puede usar son tantos como los pétalos dentro del chakra sahasrara. Estos son 1008. Estos poderes son concebidos a través de los nadis - corrientes nerviosas síquicas pequeñas como elásticas que se extienden hacia y a través del aura del cuerpo. Los nadis trabajan en conjunción con los chakras y con las corrientes más importantes del cuerpo, ida, pingala y sushumna.

Recuerda, cuando la fuerza kundalini se hace poderosa dentro de ti durante la meditación, simplemente quédate sentado y toma conciencia de que estás conciente, éste es un estado de dicha denominado kaef en Shum, el lenguaje de la meditación. Tú te sentirás muy positivo y te experimentarás a ti mismo como una gran esfera de energía. Cuando la energía comienza a menguar, trata de absorberla en cada una de las células de tu cuerpo exterior, luego continúa tu meditación exactamente donde la dejaste. De esta manera tu construirás un sistema nervioso y una mente subconsciente disciplinados y fuertes. Esto te conducirá naturalmente, al próximo nivel interior, luego al siguiente y al siguiente.

Nunca te permitas ser displicente en tus logros espirituales. Esfuérzate siempre por mejorar. Incluso los rishis, swamis y yogis que han realizado completamente Parasiva, continúan trabajando en ellos mismos desde adentro. Ellos no se dejan estar, ya que si lo hacen, muchos años transcurrirían hasta tener la próxima indescriptible experiencia Parasiva intemporal, amorfa y adimensional. El mensaje es por consiguiente, al comenzar y al terminar la meditación, continúa esforzándote. No vuelvas hacia atrás, sigue hacia adelante con confianza.