La lección que quiero señalar es que una vez que el alma ha realizado el Ser, se halla en la ruta de realizarlo de nuevo, y de realizarlo otra vez y otra vez. Es tan simple como eso, y la advertencia que doy es: no te fascines con las consecuencias de cualquiera de las experiencias del Ser – de modo que la mente interna se encuentre siempre tratando de llegar al samadhi más elevado, y no se intrigue con la superconciencia que resulta luego del samadhi. Cuando uno se intriga con la superconciencia posterior al samadhi, esto acumula fuerzas, no solo de la mente sino fuerzas psíquicas, que llevan al mathavasi hacia el dominio del ocultismo. Esto es algo de lo que te debes prevenir, ya que cuando la persona se intriga con las consecuencias, con las posibilidades y ramificaciones de la mente, esto lo llevará eventualmente a dar vueltas y vueltas en círculo, ya que la mente no puede ofrecer otra cosa que ramificaciones. En las enseñanzas iniciales, todos los devotos aprenden que la mente se crea a ella misma, se crea a si misma y se crea a si misma. Bueno, hasta la mente superconsciente hace esto.

Lo que realmente se debe buscar como persona realizada, con el objeto de completar el destino de llevar a otros a la Realización del Ser, es un samadhi puro que mantendrá las enseñanzas puras de yoga advaita vivas en la Tierra a través de los sannyasins. Todo en la Tierra viene a través de las personas. Todo lo relativo a conocimiento avanzado ha llegado a través de gente. La Realización del Ser es la enseñanza pura de yoga, obtenida en la Tierra a través de gente que habla, respira, vive, exactamente como lo hace el alma que Realizó el Ser.

Si la persona entra en nirvikalpa samadhi y se ramifica hacia los poderes psíquicos que resultan luego del samadhi, luego de su primer samadhi, de su segundo samadhi, de su tercer samadhi, la persona se volverá más intensa, y descubrirá más posibilidades dentro de si misma. Si la persona se mantiene en esos planos de los fenómenos del ocultismo de la mente, entonces gana nuevos y fascinantes poderes del mecanismo de la mente, pero pierde el poder de llevar a otros a lo largo del sendero hacia samadhi. Si el renunciante mantiene un samadhi limpio y vuelve a la mente, se da cuenta de que ha tenido algunas percepciones extra-sensoriales, y no las usa. No las usa para nada, a menos que por supuesto las use muy naturalmente, tan naturalmente como cuando disfruta de una comida, pero no insiste en los poderes sobrenaturales como algo especial. El es en todo momento el mismo de siempre.

Lo que se le enseña al renunciante es a insistir en que otra vez entre en samadhi, y otra vez mas. Así él desarrolla dentro de si mismo una fuerte corriente que puede llevar a otros a samadhi. Deshaciéndose de poderes innecesarios, gana un enorme poder. Ese es el único grandioso poder que aquellos que han realizado el Ser quieren, el poder de conducir a otros hacia la Realización del Ser. Sólo puedes hacer eso si habiendo primero obtenido una pura Realización del Ser, entras en samadhi de nuevo, y de nuevo, y de nuevo. Recuerda, el destino del sannyasin es este: habiendo realizado el Ser, conducir a otros hacia la pura realización del Ser, y enseñar a otros sannyasins a entrar en samadhi y volver con una mente bien balanceada, sin desviarse de una u otra manera en los planos psíquicos.