Lunes : |
El Mundo de los Sueños |
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Los sueños
han sido un misterio y un acertijo para las gentes de todas las edades a través
del tiempo. La fascinación de los sueños ha sido evidente en la historia, en la
filosofía y ahora incluso en la ciencia. Esto nos lleva a sumir que el estado
de sueño no es distinto del estado de vigilia, ya que especialmente en esta era
tecnológica de la comunicación, vivimos más en nuestra mente que en nuestro
cuerpo físico. Millones de personas conocen sobre computadoras y manejan
conceptos muchísimo más avanzados que en el estado normal en que uno se hubiera
hallado hace cien años. La mente nunca duerme – sólo el cuerpo físico goza de
esta indulgencia – y el cerebro físico percibe y graba lo que pasa a través de
la mente, pero el cerebro astral percibe y graba ... oh! tanto más! Por lo
tanto, teniendo esto en cuenta, existe una continuidad de conciencia
veinticuatro horas al día, pero no toda es percibida y grabada en el cerebro
físico, ya sea durante el día o durante la noche. Esto es por qué es difícil
recordar todos los detalles de la vida y de la experiencia de uno, aunque más
no sea luego de un corto lapso de cuarenta y ocho horas. Son sólo las cosas
importantes, aquellas que hicieron la impresión más fuerte en los patrones de
memoria del cerebro físico, las que son recordadas.
En los
mundos internos, en el universo interno, existe una vida que no es distinta de
esta que uno experimenta como
jiva,
pero es mucho más completa,
más complicada , lógica y mucho más avanzada. Dentro de este mundo, el
Antarloka, existen grandiosas escuelas
donde los estudiantes se reúnen para aprender acerca de un futuro más
productivo que aquél en el cual ellos pueden participar creando cuando
encarnan. Aquí, ellos se mezclan y se asocian con otras almas cuyos cuerpos
físicos se hallan durmiendo y con quienes ellos trabajarán y cooperarán durante
el próximo ciclo de nacimiento. Es un universo muy bien planeado, ambos, el
universo exterior y el universo interior. El valor que tiene el dormir para la
persona en el sendero es el de ganar la habilidad de pasar de largo el estado
bajo de sueño y remontarse profundamente hacia estas escuelas de los planos
interiores. Esto se logra con la repetición de
mantras, de
yoga japa,
inmediatamente antes de dormir, y luego de relajar el cuerpo a
través de
yoga hatha
y de respiración diafragmática.
Es casi
tradicional en muchas culturas el tratar de recordar los sueños, y los que
estudian los sueños hasta te los interpretarán. Todo esto casi linda con la
superstición, y es para nada deseable para el desarrollo espiritual, comparado
con otros tipos de prácticas más pragmáticas. Una persona que se inicia en el
sendero, o incluso una que se halla en una fase intermedia, debe esforzarse en olvidar
los sueños y en fortalecer las fibras de la mente y de la psiquis a través del
sadhana
diario. Existe en realidad un momento en el
yoga marga, luego de
que el
charya y que el
kriya margas han sido bien
dominados y que uno ha pasado por ellos, en que el recordar los sueños es
beneficioso y fructífero, pero esto será solo entre el
guru y el
sishya.
Cuando el
japa
es bien llevado a cabo y se mantiene un sincero deseo de trascender las fuerzas
del cuerpo físico y entrar en las escuelas astrales de aprendizaje, el
aspirante tendrá noches sin sueños. Un dormir profundo prevalecerá. Podrá haber
unos pocos segundos de sueño justo antes de despertar, a los cuales uno no
debe prestar ninguna atención, ya que es cuando el cuerpo astral vuelve a
entrar rápidamente en el cuerpo físico. Pero un dormir profundo y sin sueños,
es en si mismo un indicador de que el
purusha está totalmente
separado de las fuerzas físicas y completamente intacto y funcionando en el
Devaloka. La Academia del Himalaya es una academia en el Devaloka en la cual
los
rishis
del Nandinatha Sampradaya enseñan, ayudan y guían a
decenas de miles de devotos del Dios Siva, quienes han sido influenciados por
las palabras y las enseñanzas de nuestro
sampradaya.
Debemos
olvidar los malos sueños tan pronto como sea posible, a no ser que
recordándolos a través de la mente consciente, los grabemos en el subconsciente
inmediato y hagamos que se manifiesten en nuestra vida diaria. Pensar en un mal
sueño es crear. Olvidarlo es evitar crear. Por lo tanto, si tienes la más
mínima preocupación acerca de tus sueños
y no te hallas directamente bajo la guía diaria de un
guru,
es mejor dejarlos pasar y considerarlos no importantes y no parte tuya, así
como considerarías a un programa de televisión.
Los sueños
del tipo de realmente pesadillas, no son naturales de la mente del que duerme.
Por lo tanto, debemos suponer que son producidos por influencias externas,
tales como lo que los vecinos están atravesando en el apartamento contiguo, o
en el apartamento de arriba o de abajo, o lo que un amigo o un familiar querido
está experimentando en la vida diaria. Subjetivos como son, los sueños
frustrantes, confusos e incluso amenazantes de esta naturaleza son tomados como
la propia creación de uno o como el propio problema de uno. Sin embargo, muy
frecuentemente no es así. Un niño puede estar atormentado por pesadillas y
despertarse gritando, y la solución será hacerlo dormir en otra habitación,
lejos del apartamento contiguo, donde el esposo y la esposa se hallan peleando,
teniendo pensamientos de odio. Este tipo de peleas impregna la atmósfera
interna cien yardas a la redonda, tan lejos como la voz más alta pueda ser oída
si no hubiera paredes. Esto es por qué aquellos en el sendero buscan la quietud
de un bosque, una vida lejos de la ciudad, para llevar a cabo el
sadhana
en su búsqueda espiritual. Los sueños de captura y persecución no son productos
de la mente de uno. Son definitivamente influencias externas.